Testuinguraketa
Platonek testu honekin argi utzi nahi izan zuena, herri agintea noren esku ezen egon behar.
Ez jakintsuek ezin dute gobernatu, eskolatu gabekoak direlako, hau da, ez dutelako ongia ezagutzen. Hauek sentipenezko munduan bizi dira eta beraien zentzumenei egiten diote kasu. Sentipenek ematen dizkiguten informazioa alde batera utzi, eta arrazoiaren bidez informazioa sailkatu behar da. Bide hau progressusa da dialektikaren pausu bat. Gero regressusa dago, hau da ongia ezagututakoan, jendea formatzen saiatu behar da. Horregatik etngabe ikasten ari direnak, ez dute gobernatzeko balio, bueltako bidea egin ez dutelako. Honekin Platonek ongia ez dela ezagutzen esan zuen, baizik eta gogoratzen. Hasiera baten gure arima, adimenezko munduan bizi zen, eta dena zekien, baina zeozer txarto egin, eta gorputza den ziegara kondenatu zuten, eta horrekin zekien guztia ahaztu egin zuen.
Herria antolatu beharra dago eta horren beharraz idatzi zuen Platonek. Hiria hiru estamentutan banandu zituen, gobernariak, zaindariak eta ekoizleak. Gobernariek, hiria gobernatu beharra zuten, hauek jakintsuak ziren eta ideiekin gobernatu behar zuten, baina ezin zuten ez familia ez jabetza pribaturik izan. Gero zaindariak datoz, hauen bertutea kemena zen, eta beraien bete beharra herria etsaiengandik babestea zen, eta hauek gobernariak bezala, ezin zuten ez jabetza ez familiarik izan. Hauek biek horrelakorik ez izateko arrazoia dago, horrela ez baitute beraien alde jokatuko, eta berdintasuna bermatzen delako. Azkenik ekoizleak daude, hauek herri xehea osatzen dute, hauen bertutea ekoiztea da eta familia eta jabetza pribatua izan zezaketen. Estatua antolatzeko moduak zehaztu zituen, demokrazia, timokrazia, tirania, oligarkia eta ariztokrazia. Estatu antolamendu onena Platonentzako, aristokrazia zen, onenek zuzentzen zutenak dira hauek. Eta txarrena aldiz tirania.
Gobernua osatzeko, beharrezkoa da hezkuntza. Garaiko hezkuntzaren xedea, justiziaren uztarpena zen. Estatuari zegokion sujetuak heztea, eta ez familiari. Filosofoek zeukaten pertsonak hezteko beharra, hauek ziren garaiko irakasleak. Hezkuntzak hiru fase zituen, lehenengoa, hogei urte bete artekoa, hezkuntza fisikoa, aritmetika eta musika ikastea, bigarrena, ikaslerik argienek egiten zuten aurrera eta matematika zen irakasgai nagusia. Eta azkenik hirugarrena, hogeita hamar urterekin, dialektikaren bidea ikastea zen 5 urtez, gero 15 urtez kargu publikoetan egon behar zuten, horrela azkenik ONGIA ikusten zuten eta berau egiteko gai ziren.
igor elejabarrieta 2btd | 23-11-2008 - 18:34:13 GMT 1
#
Kaixo guztioi. Igorren iruzkina primeran dago beltzez aurkituko duzuena da nik gehituko edo zuzenduko dudana.
Testuinguraketa
Platonek testu honekin argi utzi nahi izan zuena, herri agintea noren esku ezen egon behar.
Ez jakintsuek ezin dute gobernatu, eskolatu gabekoak direlako, hau da, ez dutelako ongia ezagutzen eta ez dute norabide zehatza bizitzan ez bere bide propioa zuzentzeko ez hiriarena. Hauek sentipenezko munduan bizi dira eta beraien zentzumenei egiten diote kasu. Sentipenek ematen dizkiguten informazioa alde batera utzi, eta arrazoiaren bidez informazioa sailkatu behar da. Bide hau progressusa da dialektikaren pausu bat, dialektika Platonek gogoratzeko proposatzen digun metodoa da. Gero regressusa dago, hau da ongia ezagututakoan, jendea formatzen saiatu behar da. Horregatik etengabe ikasten ari direnak, ez dute gobernatzeko balio, bueltako bidea egin ez dutelako. Honekin Platonek ongia ez dela ezagutzen esan zuen, baizik eta gogoratzen. Hasiera baten gure arima, adimenezko munduan bizi zen, eta dena zekien, baina zer o zer txarto egin, eta gorputza den ziegara kondenatu zuten, eta horrekin zekien guztia ahaztu egin zuen.Arima da gogoratzen duena (Ezagutzea gogoratzea da) hauxe da progressusa egiten duena. Platonentzat gizakiak bi zati dauka arima eta gorputza baina benetako gizakia arima da. Platonen ustez arimak hiru zati dauka: 1)arrazionala, buruan kokatua, hilezkorra eta bere bertutea jakinduria da.2)Haserrekoa bularrean kokatua, hilkorra eta bere bertutea indarra. 3)Hirugarren zatia grinatsua da sabelean kokatua eta bere bertutea neurritasuna da.Herria antolatu beharra dago eta horren beharraz idatzi zuen Platonek. Hiria hiru estamentutan banandu zituen, gobernariak, zaindariak eta ekoizleak. Gobernariek, hiria gobernatu beharra zuten, hauek jakintsuak ziren eta ideiekin gobernatu behar zuten, baina ezin zuten ez familia ez jabetza pribaturik izan. Gero zaindariak datoz, hauen bertutea kemena zen, eta beraien bete beharra herria etsaiengandik babestea zen, eta hauek gobernariak bezala, ezin zuten ez jabetza ez familiarik izan. Hauek biek horrelakorik ez izateko arrazoia dago, horrela ez baitute beraien alde jokatuko, eta berdintasuna bermatzen delako. Azkenik ekoizleak daude, hauek herri xehea osatzen dute, hauen (bertutea)beharra ekoiztea da eta familia eta jabetza pribatua izan zezaketen. Estatua antolatzeko moduak zehaztu zituen, demokrazia, timokrazia, tirania, oligarkia eta ariztokrazia. Estatu antolamendu onena Platonentzako, aristokrazia zen, onenek zuzentzen zutenak dira hauek. Eta txarrena aldiz tirania.
Gobernua osatzeko, beharrezkoa da hezkuntza. Garaiko hezkuntzaren xedea, justiziaren uztarpena zen. Estatuari zegokion subjektuak heztea, eta ez familiari. Filosofoek zeukaten pertsonak hezteko beharra, hauek ziren garaiko irakasleak. Hezkuntzak hiru fase zituen, lehenengoa, hogei urte bete artekoa, hezkuntza fisikoa, aritmetika eta musika ikastea, bigarrena, ikaslerik argienek egiten zuten aurrera eta matematika zen irakasgai nagusia. Eta azkenik hirugarrena, hogeita hamar urterekin, dialektikaren bidea ikastea zen 5 urtez, gero 15 urtez kargu publikoetan egon behar zuten, horrela azkenik ONGIA ikusten zuten eta berau egiteko gai ziren. Ongia, Platonentzat lortu ahal dugun ezagutzaren mailarik altuena da, berez ideia nagusia eta gauza eta ideien guztien zergatia da. Sokratesen intelektualismo moralaren teoria jarraituz, Platonek defendatuko du ez dagoela gizaki gaiztorik, ez jakintsua baizik eta gainera Ongia ezagutzeak egitea dakarrela. Horrexagatik gobernariak jakintsuak, filosofoak, izan behar dira ONGIA ezagutu dutelako eta guztion onurako gobernatuko dutelako.
Meneame
del.icio.us
Testuinguraketa
Platonek testu honekin argi utzi nahi izan zuena, herri agintea noren esku ezen egon behar.
Ez jakintsuek ezin dute gobernatu, eskolatu gabekoak direlako, hau da, ez dutelako ongia ezagutzen. Hauek sentipenezko munduan bizi dira eta beraien zentzumenei egiten diote kasu. Sentipenek ematen dizkiguten informazioa alde batera utzi, eta arrazoiaren bidez informazioa sailkatu behar da. Bide hau progressusa da dialektikaren pausu bat. Gero regressusa dago, hau da ongia ezagututakoan, jendea formatzen saiatu behar da. Horregatik etngabe ikasten ari direnak, ez dute gobernatzeko balio, bueltako bidea egin ez dutelako. Honekin Platonek ongia ez dela ezagutzen esan zuen, baizik eta gogoratzen. Hasiera baten gure arima, adimenezko munduan bizi zen, eta dena zekien, baina zeozer txarto egin, eta gorputza den ziegara kondenatu zuten, eta horrekin zekien guztia ahaztu egin zuen.
Herria antolatu beharra dago eta horren beharraz idatzi zuen Platonek. Hiria hiru estamentutan banandu zituen, gobernariak, zaindariak eta ekoizleak. Gobernariek, hiria gobernatu beharra zuten, hauek jakintsuak ziren eta ideiekin gobernatu behar zuten, baina ezin zuten ez familia ez jabetza pribaturik izan. Gero zaindariak datoz, hauen bertutea kemena zen, eta beraien bete beharra herria etsaiengandik babestea zen, eta hauek gobernariak bezala, ezin zuten ez jabetza ez familiarik izan. Hauek biek horrelakorik ez izateko arrazoia dago, horrela ez baitute beraien alde jokatuko, eta berdintasuna bermatzen delako. Azkenik ekoizleak daude, hauek herri xehea osatzen dute, hauen bertutea ekoiztea da eta familia eta jabetza pribatua izan zezaketen. Estatua antolatzeko moduak zehaztu zituen, demokrazia, timokrazia, tirania, oligarkia eta ariztokrazia. Estatu antolamendu onena Platonentzako, aristokrazia zen, onenek zuzentzen zutenak dira hauek. Eta txarrena aldiz tirania.
Gobernua osatzeko, beharrezkoa da hezkuntza. Garaiko hezkuntzaren xedea, justiziaren uztarpena zen. Estatuari zegokion sujetuak heztea, eta ez familiari. Filosofoek zeukaten pertsonak hezteko beharra, hauek ziren garaiko irakasleak. Hezkuntzak hiru fase zituen, lehenengoa, hogei urte bete artekoa, hezkuntza fisikoa, aritmetika eta musika ikastea, bigarrena, ikaslerik argienek egiten zuten aurrera eta matematika zen irakasgai nagusia. Eta azkenik hirugarrena, hogeita hamar urterekin, dialektikaren bidea ikastea zen 5 urtez, gero 15 urtez kargu publikoetan egon behar zuten, horrela azkenik ONGIA ikusten zuten eta berau egiteko gai ziren.
igor elejabarrieta 2btd | 23-11-2008 - 18:34:13 GMT 1 #
Kaixo guztioi. Igorren iruzkina primeran dago beltzez aurkituko duzuena da nik gehituko edo zuzenduko dudana.
Testuinguraketa
Platonek testu honekin argi utzi nahi izan zuena, herri agintea noren esku ezen egon behar.
Ez jakintsuek ezin dute gobernatu, eskolatu gabekoak direlako, hau da, ez dutelako ongia ezagutzen eta ez dute norabide zehatza bizitzan ez bere bide propioa zuzentzeko ez hiriarena. Hauek sentipenezko munduan bizi dira eta beraien zentzumenei egiten diote kasu. Sentipenek ematen dizkiguten informazioa alde batera utzi, eta arrazoiaren bidez informazioa sailkatu behar da. Bide hau progressusa da dialektikaren pausu bat, dialektika Platonek gogoratzeko proposatzen digun metodoa da. Gero regressusa dago, hau da ongia ezagututakoan, jendea formatzen saiatu behar da. Horregatik etengabe ikasten ari direnak, ez dute gobernatzeko balio, bueltako bidea egin ez dutelako. Honekin Platonek ongia ez dela ezagutzen esan zuen, baizik eta gogoratzen. Hasiera baten gure arima, adimenezko munduan bizi zen, eta dena zekien, baina zer o zer txarto egin, eta gorputza den ziegara kondenatu zuten, eta horrekin zekien guztia ahaztu egin zuen.Arima da gogoratzen duena (Ezagutzea gogoratzea da) hauxe da progressusa egiten duena. Platonentzat gizakiak bi zati dauka arima eta gorputza baina benetako gizakia arima da. Platonen ustez arimak hiru zati dauka: 1)arrazionala, buruan kokatua, hilezkorra eta bere bertutea jakinduria da.2)Haserrekoa bularrean kokatua, hilkorra eta bere bertutea indarra. 3)Hirugarren zatia grinatsua da sabelean kokatua eta bere bertutea neurritasuna da.Herria antolatu beharra dago eta horren beharraz idatzi zuen Platonek. Hiria hiru estamentutan banandu zituen, gobernariak, zaindariak eta ekoizleak. Gobernariek, hiria gobernatu beharra zuten, hauek jakintsuak ziren eta ideiekin gobernatu behar zuten, baina ezin zuten ez familia ez jabetza pribaturik izan. Gero zaindariak datoz, hauen bertutea kemena zen, eta beraien bete beharra herria etsaiengandik babestea zen, eta hauek gobernariak bezala, ezin zuten ez jabetza ez familiarik izan. Hauek biek horrelakorik ez izateko arrazoia dago, horrela ez baitute beraien alde jokatuko, eta berdintasuna bermatzen delako. Azkenik ekoizleak daude, hauek herri xehea osatzen dute, hauen (bertutea)beharra ekoiztea da eta familia eta jabetza pribatua izan zezaketen. Estatua antolatzeko moduak zehaztu zituen, demokrazia, timokrazia, tirania, oligarkia eta ariztokrazia. Estatu antolamendu onena Platonentzako, aristokrazia zen, onenek zuzentzen zutenak dira hauek. Eta txarrena aldiz tirania.
Gobernua osatzeko, beharrezkoa da hezkuntza. Garaiko hezkuntzaren xedea, justiziaren uztarpena zen. Estatuari zegokion subjektuak heztea, eta ez familiari. Filosofoek zeukaten pertsonak hezteko beharra, hauek ziren garaiko irakasleak. Hezkuntzak hiru fase zituen, lehenengoa, hogei urte bete artekoa, hezkuntza fisikoa, aritmetika eta musika ikastea, bigarrena, ikaslerik argienek egiten zuten aurrera eta matematika zen irakasgai nagusia. Eta azkenik hirugarrena, hogeita hamar urterekin, dialektikaren bidea ikastea zen 5 urtez, gero 15 urtez kargu publikoetan egon behar zuten, horrela azkenik ONGIA ikusten zuten eta berau egiteko gai ziren. Ongia, Platonentzat lortu ahal dugun ezagutzaren mailarik altuena da, berez ideia nagusia eta gauza eta ideien guztien zergatia da. Sokratesen intelektualismo moralaren teoria jarraituz, Platonek defendatuko du ez dagoela gizaki gaiztorik, ez jakintsua baizik eta gainera Ongia ezagutzeak egitea dakarrela. Horrexagatik gobernariak jakintsuak, filosofoak, izan behar dira ONGIA ezagutu dutelako eta guztion onurako gobernatuko dutelako.
Marivi | 24-11-2008 - 10:42:33 GMT 1 #
Platonek defendatuko du ez dagoela gizaki gaiztorik??
juegos de estrategia | 31-10-2009 - 16:56:22 GMT 1 #