<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" >
<channel>
<title>noesis.nireblog.com </title>
<link>http://noesis.nireblog.com</link>
<description> </description>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 19:57:39 +0100</pubDate>
<image>
<title>noesis.nireblog.com </title>
<url>http://static.nireblog.com/imagenes/logo.png</url>
<link>http://noesis.nireblog.com</link>
<width>109</width>
</image>
<generator>http://nireblog.com</generator>
	<item>
	<title>Haitzuloaren mitoa</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/30/haitzuloaren-mitoa#comment-403238</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/30/haitzuloaren-mitoa#comment-403238</guid>
		<dc:creator>juegos de estrategia</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Platonek defendatuko du ez dagoela gizaki gaiztorik??
</p>
]]></description>
	<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 16:56:22 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El mito de la Caverna Platón</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-338193</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-338193</guid>
		<dc:creator>marivi marco</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Buenos días Marzelo<br />
Efectivamente el idioma que utilizan muchos de mis alumnos es vasco, euskera.<br />
Empecé con este blog de forma experimental y por eso desde Diciembre no he vuelto a entrar. Espero para el año que viene poder hacer una gestión más planificada y eficaz del Blog.<br />
Un saludo<br />
Marivi<br />
mmarco@txorierri.net
</p>
]]></description>
	<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 13:08:37 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El mito de la Caverna Platón</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-270265</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-270265</guid>
		<dc:creator>Marzelo Santacruz</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Buenas, llegue a su blog desde el buscador y me pareció muy interesante el haber encontrado esta web ya que ustedes dictan las mismas lecciones que nosotros lo hacemos acá en la Argentina.<br />
El mito de la caverna é una de las partes esensiales de las programaciónes de instrucción filosófica acá.</p>
<p>De cualquier forma, lo que más me llamó la atención es el idioma que utizan ustedes en los comentarios pues me pareció que era vasco. ¿Me lo podrían ustedes confirmar?
</p>
]]></description>
	<pubDate>Wed, 03 Dec 2008 13:50:34 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Haitzuloaren mitoa</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/30/haitzuloaren-mitoa#comment-264481</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/30/haitzuloaren-mitoa#comment-264481</guid>
		<dc:creator>Marivi</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Kaixo guztioi. Igorren iruzkina primeran dago <em>beltzez aurkituko duzuena </em>da nik gehituko edo zuzenduko dudana.</p>
<p><strong>Testuinguraketa</strong><br />
Platonek testu honekin argi utzi nahi izan zuena, herri agintea noren esku ezen egon behar.<br />
Ez jakintsuek ezin dute gobernatu, eskolatu gabekoak direlako, hau da, ez dutelako ongia ezagutzen  <strong>eta ez dute norabide zehatza bizitzan ez bere bide propioa zuzentzeko ez hiriarena</strong>. Hauek sentipenezko munduan bizi dira eta beraien zentzumenei egiten diote kasu. Sentipenek ematen dizkiguten informazioa alde batera utzi, eta arrazoiaren bidez informazioa sailkatu behar da. Bide hau progressusa da dialektikaren pausu bat, <strong>dialektika Platonek gogoratzeko proposatzen digun metodoa da</strong>. Gero regressusa dago, hau da ongia ezagututakoan, jendea formatzen saiatu behar da. Horregatik etengabe ikasten ari direnak, ez dute gobernatzeko balio, bueltako bidea egin ez dutelako. Honekin Platonek ongia ez dela ezagutzen esan zuen, baizik eta gogoratzen. Hasiera baten gure arima, adimenezko munduan bizi zen, eta dena zekien, baina zer o zer txarto egin, eta gorputza den ziegara kondenatu zuten, eta horrekin zekien guztia ahaztu egin zuen.<strong>Arima da gogoratzen duena (Ezagutzea gogoratzea da) hauxe da progressusa egiten duena. Platonentzat gizakiak bi zati dauka arima eta gorputza baina benetako gizakia arima da. Platonen ustez arimak hiru zati dauka: 1)arrazionala, buruan kokatua, hilezkorra eta bere bertutea jakinduria da.2)Haserrekoa bularrean kokatua, hilkorra eta bere bertutea indarra. 3)Hirugarren zatia grinatsua da sabelean kokatua eta bere bertutea neurritasuna da.</strong>Herria antolatu beharra dago eta horren beharraz idatzi zuen Platonek. Hiria hiru estamentutan banandu zituen, gobernariak, zaindariak eta ekoizleak. Gobernariek, hiria gobernatu beharra zuten, hauek jakintsuak ziren eta ideiekin gobernatu behar zuten, baina ezin zuten ez familia ez jabetza pribaturik izan. Gero zaindariak datoz, hauen bertutea kemena zen, eta beraien bete beharra herria etsaiengandik babestea zen, eta hauek gobernariak bezala, ezin zuten ez jabetza ez familiarik izan. Hauek biek horrelakorik ez izateko arrazoia dago, horrela ez baitute beraien alde jokatuko, eta berdintasuna bermatzen delako. Azkenik ekoizleak daude, hauek herri xehea osatzen dute, hauen (bertutea)beharra ekoiztea da eta familia eta jabetza pribatua izan zezaketen. Estatua antolatzeko moduak zehaztu zituen, demokrazia, timokrazia, tirania, oligarkia eta ariztokrazia. Estatu antolamendu onena Platonentzako, aristokrazia zen, onenek zuzentzen zutenak dira hauek. Eta txarrena aldiz tirania.<br />
Gobernua osatzeko, beharrezkoa da hezkuntza. Garaiko hezkuntzaren xedea, justiziaren uztarpena zen. Estatuari zegokion subjektuak heztea, eta ez familiari. Filosofoek zeukaten pertsonak hezteko beharra, hauek ziren garaiko irakasleak. Hezkuntzak hiru fase zituen, lehenengoa, hogei urte bete artekoa, hezkuntza fisikoa, aritmetika eta musika ikastea, bigarrena, ikaslerik argienek egiten zuten aurrera eta matematika zen irakasgai nagusia. Eta azkenik hirugarrena, hogeita hamar urterekin, dialektikaren bidea ikastea zen 5 urtez, gero 15 urtez kargu publikoetan egon behar zuten, horrela azkenik ONGIA ikusten zuten eta berau egiteko gai ziren. <strong>Ongia, Platonentzat lortu ahal dugun ezagutzaren mailarik altuena da, berez ideia nagusia eta gauza eta ideien guztien zergatia da. Sokratesen intelektualismo moralaren teoria jarraituz, Platonek defendatuko du ez dagoela gizaki gaiztorik, ez jakintsua baizik eta gainera Ongia ezagutzeak egitea dakarrela. Horrexagatik gobernariak jakintsuak, filosofoak, izan behar dira ONGIA ezagutu dutelako eta  guztion onurako gobernatuko dutelako.</strong>
</p>
]]></description>
	<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 10:42:33 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Haitzuloaren mitoa</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/30/haitzuloaren-mitoa#comment-264029</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/30/haitzuloaren-mitoa#comment-264029</guid>
		<dc:creator>igor elejabarrieta 2btd</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Testuinguraketa<br />
Platonek testu honekin argi utzi nahi izan zuena, herri agintea noren esku ezen egon behar.<br />
Ez jakintsuek ezin dute gobernatu, eskolatu gabekoak direlako, hau da, ez dutelako ongia ezagutzen. Hauek sentipenezko munduan bizi dira eta beraien zentzumenei egiten diote kasu. Sentipenek ematen dizkiguten informazioa alde batera utzi, eta arrazoiaren bidez informazioa sailkatu behar da. Bide hau progressusa da dialektikaren pausu bat. Gero regressusa dago, hau da ongia ezagututakoan, jendea formatzen saiatu behar da. Horregatik etngabe ikasten ari direnak, ez dute gobernatzeko balio, bueltako bidea egin ez dutelako. Honekin Platonek ongia ez dela ezagutzen esan zuen, baizik eta gogoratzen. Hasiera baten gure arima, adimenezko munduan bizi zen, eta dena zekien, baina zeozer txarto egin, eta gorputza den ziegara kondenatu zuten, eta horrekin zekien guztia ahaztu egin zuen.<br />
Herria antolatu beharra dago eta horren beharraz idatzi zuen Platonek. Hiria hiru estamentutan banandu zituen, gobernariak, zaindariak eta ekoizleak. Gobernariek, hiria gobernatu beharra zuten, hauek jakintsuak ziren eta ideiekin gobernatu behar zuten, baina ezin zuten ez familia ez jabetza pribaturik izan. Gero zaindariak datoz, hauen bertutea kemena zen, eta beraien bete beharra herria etsaiengandik babestea zen, eta hauek gobernariak bezala, ezin zuten ez jabetza ez familiarik izan. Hauek biek horrelakorik ez izateko arrazoia dago, horrela ez baitute beraien alde jokatuko, eta berdintasuna bermatzen delako. Azkenik ekoizleak daude, hauek herri xehea osatzen dute, hauen bertutea ekoiztea da eta familia eta jabetza pribatua izan zezaketen. Estatua antolatzeko moduak zehaztu zituen, demokrazia, timokrazia, tirania, oligarkia eta ariztokrazia. Estatu antolamendu onena Platonentzako, aristokrazia zen, onenek zuzentzen zutenak dira hauek. Eta txarrena aldiz tirania.<br />
Gobernua osatzeko, beharrezkoa da hezkuntza. Garaiko hezkuntzaren xedea, justiziaren uztarpena zen. Estatuari zegokion sujetuak heztea, eta ez familiari. Filosofoek zeukaten pertsonak hezteko beharra, hauek ziren garaiko irakasleak. Hezkuntzak hiru fase zituen, lehenengoa, hogei urte bete artekoa, hezkuntza fisikoa, aritmetika eta musika ikastea, bigarrena, ikaslerik argienek egiten zuten aurrera eta matematika zen irakasgai nagusia. Eta azkenik hirugarrena, hogeita hamar urterekin, dialektikaren bidea ikastea zen 5 urtez, gero 15 urtez kargu publikoetan egon behar zuten, horrela azkenik ONGIA ikusten zuten eta berau egiteko gai ziren.
</p>
]]></description>
	<pubDate>Sun, 23 Nov 2008 18:34:13 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El mito de la Caverna Platón</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-249372</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-249372</guid>
		<dc:creator>Marivi</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Kaixo Ibon saiatuko naiz zure galderak erantzuten:<br />
 1) Arimak aurretik dena zekien (kontatu apur bat zer gertatu zitzaion) gorputzean erortzean ahaztu zuen. Orain gogoratu behar du, zentsumenekin eta batez ere arrazoiarekin. Horretarako DIALEKTIKA erabili behar du( Deskribatu Dialektika eta faseak)<br />
2)  Galdera honen erantzuna liburuan aurkituko duzu, hain zuzen <em>Politikan</em> eta honen barruan <em>Hiritarren hezkuntza</em>.<br />
3) Erarik onena Aristokrazia da. Baina jakinduriaz. Jakintsuek gobernatu behar dute. ( Hau 5 puntuan Politikan aurkituko duzu)<br />
4) Gorputza arimarentzat gartzela da. Benetako gizakia Arima da. Gorputza hilkorra eta akastuna da eta arima hilezkorra (gutxienez zati arrazionala)<br />
Agur Ibon
</p>
]]></description>
	<pubDate>Wed, 29 Oct 2008 13:12:16 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El mito de la Caverna Platón</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-248627</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-248627</guid>
		<dc:creator>Ibon Allika Ucar</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Aupa Marivi.Galdera batzuk ditut eta eztakit zelan azaldu eta nondik hasi.Laagundu al didazu ariketa honeekin mesedez?</p>
<p>1)<em>"Ezagutzea gogoratzea da"</em><br />
2)Zer da hezkuntza,zertarako balio du,nori dagokio eta faseak azaldu.<br />
3)Platonentzat zein den estatua antolatzeko erarik aproposena.<br />
4)Gorputza eta arimaren arteko erlazioa azaldu (bakarrik gainetik).</p>
<p>Guzti hau esanez,eskertzen dizut.<br />
Agur!!
</p>
]]></description>
	<pubDate>Mon, 27 Oct 2008 18:57:12 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El mito de la Caverna Platón</title>
	<link>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-246762</link>
	<guid>http://noesis.nireblog.com/post/2008/10/17/el-mito-de-la-caverna-platon#comment-246762</guid>
		<dc:creator>Pilar</dc:creator>
	<description><![CDATA[<p>Me ha parecido muy interesante el mito de la caverna.
</p>
]]></description>
	<pubDate>Thu, 23 Oct 2008 16:02:34 +0100</pubDate>	</item>
</channel>	
</rss>
 
